(记者史竞男、崔清新)“中国剪纸是不是世界文化遗产你知道吗?”“中国书法是甚么
时分成为世界文化遗产的?”“‘非遗’庇护究竟是谁在庇护?在哪里庇护?用甚么
方法庇护?”在接收记者专访时,全国政协委员、中国文联副主席冯骥才抛出了连珠箭似的发问

  自2006年起国家设立“文化遗产日”以来,全社会对文化遗产的注重程度与日俱增。包孕法律庇护、名录庇护、传承人庇护、博物馆庇护、教育庇护、假日庇护等在内的文化遗产庇护体系已经初步树立。“但‘非遗’庇护依然具有很大的问题,目前对‘非遗’的庇护并不抱负。”冯骥才委员说。

  在他看来,近年来各地兴起“申遗热”,个别中央政府“重申报”却“轻庇护”,“非遗”庇护已进入一种怪圈。

  “现在已有很多文化遗产进入国家庇护名录,但是
文化遗产一旦被发现、认定,就很容易陷入政绩化、工业化、同质化的怪圈。”冯骥才委员以为,以后文化遗产庇护具有多种怪近况,一是文化遗产申报与中央官员政绩挂钩的现象十分普遍。二是很多文化遗产被工业化,这其实也是一种“同化”。“我们很多传统文化都是传统手工业性子,如果不按照原有的工业性子发展,而是作为文化资源去追求利润最大化,如许就变质了。比如皮影、剪纸等等,原本是手工制作,现在为了赢利酿成用机械制作。农耕时期的手工野蛮酿成了工业时期的机械野蛮。”三是文化遗产进入市场后,还会涌现同质化的现象,失去自己的特色。

  “这些都是对文化遗产的伤害,我以为我们的文化遗产庇护涌现了新一轮的‘破碎摧毁’。由于庇护文化遗产的目的是庇护人类文化的多样性,如许背离了庇护的初衷。”冯骥才委员说。

  冯骥才委员呼吁,文化遗产庇护不能沦为热衷于“浪费
”和“造势”的“面子工程”。政府部门作为文化遗产庇护的第一责任人,要其实担起责任。


更多精彩报道,尽在https://techdemi.com