82年前深秋,当时的西湖博物馆员工施昕更,在家乡良渚镇附近意外挖掘到一些黑陶和石器,并深化诘问下去,竟因此抓到叩开良渚野蛮之门的“门环”。历史的重大节点,好像总会发生在个体偶然的行动
霎时。民国青年施昕更的这一“推”,为后世展开了一幅何其恢弘的野蛮藏宝图。

  天不假年,施昕更的“良渚生活生计”仅仅书写3年,即随他短暂的性命一起遗憾落幕。在此以后
,良渚的考古挖掘、良渚野蛮确证的工作被期间按下了“搁浅键”,直至上世纪80年月后才恢复不变、高效的节拍。

  静默太久的时间匣子,慢慢被考古的手揭开。喔,原来良渚具有
距今5300~4300年的史前野蛮,是与古埃及野蛮同时啊!

  国内学者指出,西方学术界对中华野蛮的意识一向存在三个误区。第一个误区,是将中华野蛮作为一个整体来看待,而疏忽了在以黄河中游为代表的华夏野蛮构成
以前还存在多个区域野蛮;第二个误区,是将华夏野蛮等同于唯一的中国晚期野蛮,以华夏野蛮的构成
作为中国晚期野蛮构成
的标记;第三个误区是以青铜器、文字、都会出现等所谓“三要素”作为判断野蛮的相对且唯一的标准,而将未发明青铜器、未破译文字的文化摒除出野蛮之列。

  这些误区背后的成见,跟着良渚野蛮的确认而得到破除。

  浙江省文物考古研究所的刘斌、王宁远、陈明辉、朱叶菲,在《良渚:神王之国》中写道,“古埃及野蛮、苏美尔野蛮和哈拉帕野蛮,所处地舆位置相对于自力,文化面貌较为统一,且均产生于公元前3000年先后。而中华野蛮是一个广义的观点,是指以黄河道域和长江流域为核心构成
的大的野蛮体,实际上是多个区域野蛮逐步融合的产物。”

  良渚野蛮便是中国区域野蛮期间的重要代表。“其所处的公元前3000年先后,中华大地上已孕育多个区域野蛮或强势文化,如良渚、屈家岭、大汶口等,这些野蛮之间存在着严密的文化来往,这一期间华夏地域反而处于文化生长相对于缓慢的阶段,大汶口文化、屈家岭文化和良渚文化都对华夏的文化生长进程产生了强烈的影响”。

  良渚古国,究竟被写在中华野蛮史的哪一个刻度?

  距今约5500年,长江中上游地域率进步前辈入了野蛮,其中最有代表性的,等于良渚古国。

  1973年江苏吴县草鞋山陈迹的挖掘,确认了本来被以为属周汉期间的琮、璧等玉器,是出自良渚文化墓葬中的;上世纪80年月先后,江苏张陵山、寺墩,上海福泉山,浙江反山、瑶山、莫角山等陈迹的挖掘,发明大批随葬玉琮、玉璧、玉钺等玉礼器的显贵大墓,同时发明莫角山等人工堆筑的巨型土台。这说明,良渚文化已显露出野蛮曙光,甚至已进入野蛮阶段。

  往常考古学界对于历史分期的表述,主要分为邦国期间、王国期间和帝国期间。在邦国期间,借用考古学泰斗苏秉琦的话形容即为“满天星斗说”――无核心的多源论;王国期间等于从满天星斗到月明星稀,进入有核心的多源,其中最重要的节点为二外头;再往下,从王国期间转向帝国期间,是从秦朝起头的。

  考古学家许宏把全部
上古史分为两个阶段:以二外头为界,往上是前中国期间;往下是以华夏为核心的期间。二外头开启了东亚海洋的青铜期间,以它为分界的标记,二外头以前是无核心的满天星斗;二外头起头则是月明星稀,即有核心的多元王国期间。

  许宏提出,二外头以前的良渚,是“在满天星斗中最亮的一颗星”,即前中国期间最大的政治实体之一,它为昆裔野蛮给养,而昆裔野蛮又抛弃了它的部分货色。

  从2006至2007年,考古挖掘确认了面积达300万平方米的良渚古城。良渚古城,正是良渚野蛮的都邑。

  良渚野蛮在那里?

  浙江省杭州市余杭地域,位于浙西丘陵山地与浙北平原的交界地带,西依天目山,其南北均为天目山余脉围绕,向东凋谢,总体构成
一个三面环山的 C形盆地,总面积800多平方公里,是一个相对于自力的地舆单元。

  而良渚古城陈迹,就处于C形盆地北部,距杭州市区大约20公里。古城的主体结构分为三重,核心为莫角山宫殿区,其外环绕的是城墙和外郭,堆筑高度也是由内而外逐次降低,显示出明显的品级差异,构成
类似后世首都中宫城、王城、外郭的三重结构。

  考古专家指出,这是中国最先的三重都会格局,存在重要的开创意义。

  最新的考古挖掘又确认,良渚古城外围还有规模宏大的水利零碎。其年月距今约5000年,是迄今所知中国最先的大型水利工程,也是世界上最先的拦洪水坝零碎。因此,良渚古城存在完备的首都结构,具有
复杂的子零碎,可推测此古城为良渚文化的“首都”。

  许宏以为,东南良渚的水城、华夏陶寺的土城、西北石峁的石城,“都是量体裁衣、顺应环境的产物,它们也的确都是区域性野蛮”。

  浙江省文物考古研究所研究员、良渚古城考古团队核心成员王宁远,是良渚陈迹水利零碎最主要的发明人。按照他的考证,5000多年前,杭州市西北郊瓶窑镇是一片河湖遍及
的水乡泽国,良渚人在此地建筑了良渚古城。

  水利零碎是良渚古城的有机组成部分,由11条人工堤坝连接山谷和孤丘组成。工程浩大,估算其总土方量即达260万方。考古专家初步推测,该水利零碎存在防止山洪、构成
水上运输网络和农田浇灌等多种功效。

  世界其他的晚期野蛮中,埃及、两河道域及印度河道域均为旱作农业野蛮,以小麦栽种为经济支柱,水利设施多为以浇灌为倾向之水渠、水窖、水池等状态;而良渚野蛮是东亚湿地稻作野蛮的典范代表,其水利零碎以堤坝方式出现,带有明显的防洪调水功效。

  王宁远在《良渚古城及外围水利零碎的陈迹考察与挖掘》中指出,西方学者遍及以为东方各晚期野蛮的出现与治水活动亲密相关,甚至提出了“治水野蛮”和“治水国度”的观点。“良渚古城正是中国境内最进步前辈入国度状态的所在,水利零碎与它在空间和时间上存在不可分割的亲密关系。所以,这一发明在中国野蛮来源研究中存在标记性意义。”

  以长江流域为核心的北方地域高度蓬勃的稻作农业,是良渚社会蓬勃的重要基础。

  “为什么那么进步前辈?稻作农业生长,长江上游5500年前左右起头实行犁耕,等到良渚期间,犁耕比拟遍及,(考古)发明了大规模的水田,甚至发明牛的蹄印在稻田上,显然是犁耕促进了稻作农业的生长。” 中国社科院考古研究所研究员王巍告诉中国青年报・中青在线记者,在良渚考古发明的大批稻谷,“显然是稻作农业的生长,别的它可能是集聚了良多周围人供纳的食粮
,为王服务,然后有这么大的农业,才支撑这么大的生齿,才有大约1万人需求10年的时间能力修的水坝。”

  良渚陈迹群一处被焚毁的“粮仓”中,发明了数万斤的炭化稻谷。近年来在良渚古城外围,还考古发明了大面积良渚文化期间的稻田。这些反映了环太湖地域当时稻作农业消费的高速生长。

  蓬勃的农业,为良渚带来了什么?

  得益于稻作农业经济的鼎力支撑,良渚社会的手工业得到空前生长,消费了大批异常精美的漆器、玉石器。考古专家以为,这些手工业消费活动所需的原料与产物的分配、流通全部为贵族垄断。这种经济模式侧面反映了良渚社会高度分解的结构特征。

  有名考古学家严野蛮说:“只有蓬勃的农业作为保障能力有剩余产物,能力赡养工匠和大批的劳动力,能力建成这么大的城和水利零碎,这等于社会分解。社会分解有两种:一种是职业的分解,中国古代有士农工商,良渚必定已有了士农工。别的一个等于社会分层,良渚的贵族墓是普通坟场没法相比的,已有了阶级分解。”

  墓葬,则是良渚社会结构高度分解的一个关键折射面。良渚社会的王陵区在莫角山宫殿区西侧一条南北向的高垄之上,自北向南序次为反山、姜家山和桑树头三个考古所在。反山位于莫角山陈迹西北角,货色长约90米、南北宽约30米、高约6米,1986年挖掘了该所在西部的三分之一,清算了11座良渚文化大型墓葬,出土了大批玉器、石器等珍贵文物。

  墓葬何以和社会分解联系?考古发明,大型贵族墓葬的随葬种类

品行类丰盛、制作精细华美;而普通人的墓以随葬陶器为主,数目无限。良渚古城外围还分布着瑶山、汇观山等祭坛陈迹和显贵坟场。瑶山和汇观山祭坛都修筑在自然山丘的顶部,挖沟填筑构成
规则的回字形土框,祭坛放弃后,被用作显贵者的坟场。

  “良渚陈迹当时很蓬勃,周围福泉山、高城墩、寺墩、赵陵山也都有良多埋在坟山上高品级的墓葬。”严野蛮提出,能够推论,假若良渚是国都的话,那些地方等于各个州郡所在地。“这等于一个很像样的广域王权国度了。咱们过去都说新石器期间,然而新石器期间就不一定产生野蛮吗?就不一定构成
国度吗?良渚等于一个例子。这在社会生长史上,真要写上重重一笔,冲破了过去的传统观念。”

  《良渚:神王之国》中写道,良渚的玉器数目巨大、种类丰盛,在中国史前玉器中自成一家,是史前玉文化生长的最高峰。良渚人发明出一套以琮、璧、钺、冠状饰、三叉形器、玉璜、锥形器为代表的玉礼器零碎,许多玉器上雕刻有神徽图案,而且玉琮、冠状饰、玉钺柄端饰等许多玉礼器的构形都与表现这一神徽有间接的关系。

  良渚文化陈迹出土玉器的纹样高度一致,神人面图像几乎是共有母题,反映良渚社会存在高度一致的宗教信仰,说明良渚社会存在一个权力核心。良渚国王和显贵通过一整套标记身份的玉礼器及其背后的礼节零碎,达到对神权的控制,从而完成对王权、军权和财权的垄断。在良渚野蛮中,神权至高无上,神权与王权是严密结合在一起。

  良渚陈迹的考古,给今人欣喜无限。不过看起来“繁花似锦”的良渚社会,也免不了走到“全剧终”的一天。

  李伟在《良渚:巫政之国的兴衰》中称,许多考古发明指向了一个现实,即良渚文化的晚期依旧相当繁华
。“它的运行轨迹并非是一个抛物线的状态,而更像在长期的辉煌后戛然而止。除去墓葬,良渚陈迹群内发明的晚期遗物比晚期和中期的遗物要丰盛得多。雄伟的良渚城墙也一向挺立到晚期。”

  王巍告诉中国青年报・中青在线记者,处置环境研究的专家提出,大约距今4500~4300年的时分,全球性气候变化,降雨量不均衡,温度不不变。长江中上游的地下水位回升,原来的稻田都变成池沼,农业遭受重大打击。“稻作面积明显减少,农业支撑不了那么大的生齿和社会零碎。”

  在距今4500年以后,一度繁华
的长江中上游地域社会生长陷入窒碍,华夏和北方地域后来居上,起头了新一轮的野蛮化生长。

  研究二外头的许宏说过,以良渚、陶寺、石峁野蛮为代表的龙山期间众多区域性邦国野蛮,各领风骚数百年,最终加入了历史舞台。“它们走完了其性命史的全过程,而与后起的华夏青铜野蛮唯一或多或少的间接关系,这就使东亚海洋的国度来源进程呈现出‘延续’中的‘断裂’的态势”。

  良渚古国,显然不是“最先的中国”,但能够说是中国境内目前所知最先的国度。在许宏眼中“前中国期间”最亮的那颗星,良渚,已经璀璨地存在过,又戛然而止。

  严野蛮曾讲过一句耐人寻味的话:“良渚的考古从一起头就不是挖宝。”咱们后人对良渚陈迹的刨根问底,既是解读古老的野蛮密码,更是为中华5000年野蛮的真实性,找到有据可循的科学证据。

  中国青年报・中青在线记者 沈杰群 来源:中国青年报

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